Sahitya

मैं हिन्दी की वो बेटी हूँ, जिसे उर्दू ने पाला है अगर हिन्दी की रोटी है, तो उर्दू का निवाला है मुझे है प्यार दोनों से, मगर ये भी हकीकत है लता जब लडखडाती है, हाया ने ही सम्भाला है।  मैं जब हिन्दी से मिलती हूँ, तो उर्दू साथ आती है और जब उर्दू से मिलती हूँ, तो हिन्दी घर बुलाती है मुझे दोनों ही प्यारी है, मैं दोनों की दुलारी हूँ. इधर हिन्दी-सी माई है, उधर उर्दू-सी खाला है।  यहीं की बेटियाँ दोनों, यहीं पे जन्म पाया है. सियासत ने इन्हें हिन्दू व मुस्लिम क्यों बनाया है. मुझे दोनों की हालत एक-सी मालूम होती है कभी हिन्दी पे बंदिश है, कभी उर्दू पे ताला है।  भले अपमान हिन्दी का, हो या तौहीन उर्दू की खुदा की है कसम हरगिज, हया ये सह नहीं सकती मैं दोनों के लिए लडती हूँ, और दावे से कहती हूँ मेरी हिन्दी भी उत्तम है, मेरी उर्दू भी आला है। 

मन चंचल है तन व्यूहल है झंझावातों का है समूह अगणित प्रतिकूल परीक्षाएँ नित जीवन पथ लगता दुरूह विकृतियाँ कृतियों के दल का यदि फलादेश सी लगती हों संस्कृतियाँ चल विपरीत पंथ यदि मालाक्लेश सी लगती हों यदि काव्य तत्व के समीकरण संत्रास दिखाई देते हों यदि वर्तमान वाले अवगुण इतिहास दिखाई देते हों यदि मर्यादाएँ मार्ग छोड़ पथभ्रष्ट दिखाई देती हों यदि नराधमोह की अनुकृतियाँ उत्कृष्ट दिखाई देती हों कर दो विरोध के स्वर बुलंद सबके हित में परिणाम कहो निश्चित मत करो समय सीमा फिर सुबह कहो या शाम कहो तम हर अंतर्मन उज्जवल कर जय करुणाकर सुखधाम कहो यदि मुक्तिमार्ग चुनना चाहो मेरे संग जय श्री राम कहो। शुभ लक्ष्य लिए आए अतीत तब तो भविष्य के स्वप्न चुनो अन्यथा सहज पथ पर चलकर विक्षिप्त बनो निज शीश धुनो जो अन्धकार का अनुचर है अनुयायी है पथभ्रष्ट का औचित्य भला कैसे होगा ऐसे निकृष्ट परिशिष्टों का तुम याज्ञवल्क्य के वंशज हो नचिकेता जैसा तप लेकर हिरण्यकश्यप से युद्ध करो प्रह्लाद सरीखा जब लेकर धुन के जैसे पक्के वाले ध्रुव जैसे श्रेष्ट तपस्वी हो वह कृत्य करो अनुरक्ति भरो जिससे ये विश्व यशस्वी हो हों त्याज्य अशुभ कुल फलाद...

वर्षों तक वन में घूम-घूम, बाधा-विघ्नों को चूम-चूम, सह धूप-घाम, पानी-पत्थर, पांडव आये कुछ और निखर। सौभाग्य न सब दिन सोता है, देखें, आगे क्या होता है। मैत्री की राह बताने को, सबको सुमार्ग पर लाने को, दुर्योधन को समझाने को, भीषण विध्वंस बचाने को, भगवान् हस्तिनापुर आये, पांडव का संदेशा लाये। ‘दो न्याय अगर तो आधा दो, पर, इसमें भी यदि बाधा हो, तो दे दो केवल पाँच ग्राम, रक्खो अपनी धरती तमाम। हम वहीं खुशी से खायेंगे, परिजन पर असि न उठायेंगे! दुर्योधन वह भी दे ना सका, आशीष समाज की ले न सका, उलटे, हरि को बाँधने चला, जो था असाध्य, साधने चला। जब नाश मनुज पर छाता है, पहले विवेक मर जाता है। हरि ने भीषण हुंकार किया, अपना स्वरूप-विस्तार किया, डगमग-डगमग दिग्गज डोले, भगवान् कुपित होकर बोले- ‘जंजीर बढ़ा कर साध मुझे, हाँ, हाँ दुर्योधन! बाँध मुझे। यह देख, गगन मुझमें लय है, यह देख, पवन मुझमें लय है, मुझमें विलीन झंकार सकल, मुझमें लय है संसार सकल। अमरत्व फूलता है मुझमें, संहार झूलता है मुझमें। ‘उदयाचल मेरा दीप्त भाल, भूमंडल वक्षस्थल विशाल, भुज परिधि-बन्ध को घेरे हैं, मैनाक-मेरु पग मेरे हैं। दिपते जो ग्रह नक्...

पर्व,त्यौहार,व्रत और उत्सव हमारे देश के प्राण हैं,हमारी संस्कृति की आधारशिला हैं। प्रत्येक त्यौहार का एक अर्थ है, उद्देश्य है और यही कारण है कि हमारे पूर्वजों द्वारा बनाये गए व्रत और त्यौहारों की परम्परा आदिकाल से आज तक वैसी ही चली आ रही है। जैसे कि सम्पूर्ण राष्ट्र को एक सूत्र में बाँधने वाले नवरात्र।नवरात्र के कुछ रहस्य हैं या कहें विशिष्टताएँ हैं।  शक्ति के आवाह्न का उत्सव है नवरात्री,अनुशासन से आत्मशक्ति जाग्रत करने का अवसर है नवरात्री, काम-क्रोध-मद-लोभ जिंतने भी विकार हैं सबको पीछे छोड़ कर अपने मन पर विजय पाने का उत्सव है नवरात्री है। नवरात्र का अर्थ है नौ रातें। इन रातों का विशेष रहस्य है। शायद हमारे ऋषि मुनियों ने साधना के लिए दिन की अपेक्षा रात्री को अधिक महत्व(उचित) दिया यही कारण है कि हमारे कुछ बहुत बड़े त्यौहार दीपावली, शिवरात्री,नवरात्र, होलिका दहन, दशहरा आदि रात में ही मनाये जाते हैं।  सिद्धि और साधना की दृष्टि से नवरात्र बहुत महत्वपूर्ण हैं। इन नवरात्रों में समाज व्रत, सैयम, नियम, अनुशासन, भजन, यज्ञ, पूजा आदि से अपने भीतर की आध्यात्मिक शक्ति को ...

देवनदी गंगा के विषय में भारत के प्रत्येक जनमानस को जानकारी है। माता गंगा का पृथ्वी पर अवतरण कैसे हुआ, इससे जुडी कथाएँ सब जानते हैं किन्तु बड़े विद्वानों और हमारे पूर्वजों ने माता गंगा विषय में क्या कहा है, गंगा स्तुति, रामचरितमानस में गोस्वामी जी ने माता गंगा को किस तरह वर्णित किया है,संत कबीर के विचार आदि से आपको अवगत कराने के लिए यह लेख प्रस्तुत है। गोस्वामी तुलसीदास के विचार :  गोस्वामी जी ने गंगा  विषय में बहुत विस्तार में लिखा है, शब्दों की अपनी सीमा है। गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित छंद अनुवाद सहित।  माँ गंगा स्तुति: गोस्वामी जी की प्रसिद्ध रचना विनयपत्रिका में अंकित यह एक अद्भुद रचना है। कहने को एक छंद भर है किन्तु माता गंगा की संपूर्ण महिमा के सागर को गागर में भरता प्रतीत होता है।  जय जय भगीरथ नन्दिनि, मुनि-चय चकोर-चन्दनि,  नर-नाग-बिबुध-बन्दिनि जय जहनु बालिका।  बिस्नु-पद-सरोजजासि, ईस-सीसपर बिभासि,  त्रिपथ गासि, पुन्रूरासि, पाप-छालिका।1। बिमल बिपुल बहसि बारि, सीतल त्रयताप-हारि, भँवर बर, बिभंगतर तरंग-मालिका। पुरजन पूजोपहार, सोभित ससि धवलधार, भंजन ...

रंज कैसा है इन दुआओं में बेबफ़ाई है क्यूँ बफाओं में रो रहा है कोई कहीं शायद कुछ नमी सी है क्यूँ हवाओं में छेड़ता दिल के तार है कोई  कौन बिखरा है इन फ़िज़ाओं में  जो जुदा हो गया कभी मुझसे  गूँजता है कहीं सदाओं में  कुछ बहारें बला की थीं जिद्दी  लौट कर आ गयीं खिजाओं में  रंज कैसा है इन दुआओं में  बेबफ़ाई है क्यूँ बफाओं में।   

सच को गाकर सुनना जरूरी नहीं प्यार है तो जताना जरूरी नहीं। खुद-ब-खुद ही छलक जायेगा आँख से दर्द कह कर बताना जरूरी नहीं जो छुपाया है वो राज खुल जायेगा  बेवजह मुस्कुराना जरूरी नहीं  तुम इशारा करो हम चले आएंगे  नाम लेकर बुलाना जरूरी नहीं है अगर प्यार तो साफ़ कह दीजिये  डरना या कसमसाना जरूरी नहीं  कोई मसला नहीं बात से हल न हो  हाथ खंजर उठाना जरूरी नहीं  तुम हमारे नहीं हो पता है हमें  याद हर पल दिलाना जरूरी नहीं अपनी सच्चाई से कब हैं अनजान हम  हम पे ऊँगली उठाना जरूरी नहीं  तुमको आना है तो आओ बाहों में तुम  रोज ख़्वाबों में आना जरूरी नहीं  खुद को क़दमों रख तो दिया आपके  अब नज़र से गिरना जरूरी नहीं